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La Iglesia Conventual de San Buenaventura se encuentra en La Villa de Betancuria, en el lugar donde estaba enclavado el antiguo convento de San Buenaventura. Esta iglesia está incluida dentro del conjunto Histórico de Betancuria, declarado en 1979.

Noticias históricas: La fundación del convento franciscano fue autorizada por una Bula del papa Benedicto XIII en el año 1416, que facultaba a Pedro de Pernía y Fray Juan de Baeza para su edificación. Sin embargo, la finalización de la construcción debió retrasarse puesto que en el año 1423 fray Juan de Baeza obtuvo nueva Bula de Martin V, mediante la cual se concedía indulgencias a los fieles que ayudaran con sus limosnas a la fábrica del convento.

Con la llegada a la isla de fray Diego de San Nicolás, más tarde San Diego de Alcalá, el cenobio recibió un fuerte impulso y posteriormente, hacía 1454-55, fue ampliado por deseo de los señores de la isla, Diego García de Herrera e Inés Peraza, que en el siglo XV establecieron su residencia en la Villa, donde murió el primero, en el año 1485, siendo enterrado en el convento de San Buenaventura.

En el S. XVII se reedificó y amplió la iglesia conventual, cuyos muros aún se conservan, mientras que del convento sólo perviven restos de los cimientos.

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Descripción: Es un templo sencillo, de mampostería, con cantería en los soportes y vanos. Es una obra mudéjar con elementos clasicistas. Presenta planta en cruz latina, con doble brazo y cabecera plana por la presencia de dos sacristías tras los cruceros y comunicadas con ellos. El acceso al templo se realiza por dos puertas, una situada a los pies del mismo y la otra en el lado de la epístola, ambas realizadas en cantería, con arcos de medio punto, siendo uno de ellos ligeramente apuntando  hacia el interior. Los muros presentan varias  ventanas, destacando la del lado derecho por sus rasgos mixtilíneos. El arco triunfal es de medio punto, al igual que los que comunican con los brazos del templo, aunque los soportes son diferentes, en unos casos se trata de pilares con medias columnas adosadas, las cuales tienen capiteles y fustes seudo-dóricos y jónicos, a la vez que hay otros pilares con haces en baquetones de recuerdo gótico, aunque pertenecientes asimismo a la gran reforma y ampliación del siglo XVII.

Retablos hornacina: Los únicos adornos que aún se conservan son dos pequeños retablos hornacinas de cantería labrada. El retablo ubicado en la capilla colateral del evangelio, está formado por un nicho coronado por una venera entre pilastras cajeadas en las cuales se embuten medias columnas; un desarrollado entablamento quebrado da acceso al frontón triangular que se corona en sus ángulos por pebeteros y una cruz. El retablo del lado de la epístola presenta los mismos elementos que el anterior, con la salvedad de utilizar medias columnas de fuste estriado helicoidal. Ambos retablos estuvieron policromados, aunque hoy apenas se aprecian resto de la antigua pintura que los cubría.

La Iglesia de Santa María de Betancuria está ubicada en el centro del Casco Histórico de la Villa de santa María de Betancuria. Esta Iglesia está incluida dentro del Conjunto Histórico de Betancuria, declarado en 1979.

Noticias históricas: A comienzos del siglo XV los conquistadores levantaron un sencillo oratorio donde poder cumplir con los preceptos religiosos; esta primera capilla fue sustituida hacia el año 1410 por el nuevo templo, mandado a construir por el conquistador Jean de Bethencorurt, encargándose de las obras Jean le Maçon. Esta iglesia se edificó siguiendo las pautas del estilo gótico francés del siglo XV. En el año 1593 fue destruida por los piratas berberiscos, capitaneados por el arráez Xabán, que arrasaron la villa.

Las obras de reconstrucción del templo se iniciaron en el siglo XVI, y no finalizaran hasta la última década del XVII, como se refleja en la inscripción de la torre que dice: “Esta obra/ se iso / año de 91 siendo/ mayordomo de / Fabrica el capitan/ Ruis la iso/ el maestro Parraga”. El resultado de estas obras es la iglesia que hoy podemos contemplar, en la que se aprecian elementos góticos, mudéjares, renacentistas y barrocos.

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Descripción: Es un edificio de tres naves con el presbiterio y capillas cabeceras de las naves laterales situadas en el mismo plano. La torre de planta cuadrada se adosa al muro de la epístola por los pies del templo; hacia la mitad de este lado se abre la portada principal, realizada en cantería clara labrada en arco de medio punto, con frontón partido y decoración con motivos vegetales que salen de jarrones y recorre las jambas de la puerta.

En ambos muros laterales se abren ventanas en arco de medio punto de cantería clara. En el muro de la epístola, a la altura del arco que separa la nave de la capilla y del muro del testero, sobresalen dos contrafuertes. La sacristía se adosa al muro de la nave del evangelio por la parte de la cabecera y un contrafuerte que sobresale a la altura del arco toral. Tanto en la torre como en el testero de la nave de la derecha se abren ventanas con arcos mixtilineos y conopiales. Las esquinas de la torre e iglesia están trabajadas con sillares de cantería.

Interior: La iglesia se cubre con armaduras mudéjares en artesa y ochavadas, destacando la cubierta de la sacristía, a la que se accede a través de una puerta abierta en el lateral izquierdo de la capilla mayor; el artesonado de este recinto es una estructura mudéjar, dividida en casetones con decoración renacentista a base de rosetones y vegetación, dorado y policromado.

La primera planta de la torre campanario esta cubierta por una bóveda esférica de ocho gallones, cuyos nervios descansan sobre ménsulas semicónocas. La división interior del templo está realizada mediante arcos de medio punto, apoyados sobre columnas toscazas, y el arco toral de la capilla mayor es apuntado.

En el interior del templo destacan:

Coro: Se sitúa a los pies de la nave mayor, está realizado en madera, tallada y policromada. En la parte baja se encuentra la sillería. Cuenta con una parte superior abalaustrada, con una especie de tribuna central decorada los casetones con pinturas.

Púlpito: Realizado en madera, con casetones en los que se representan los símbolos de la Eucaristía y los Apóstoles.

Pavimento: El suelo de la iglesia se cubre con losas de cantería con intersecciones de listones de madera entre las losas.

Retablo Mayor:

Fue realizado entre los años 1684 y 1718 por el maestro Francisco Hernández y dorado en 1718; es de estilo barroco, de madera, espléndidamente decorado y policromado con motivos vegetales.

Cuenta con un cuerpo central divido en tres calles separadas por columnas pareadas; en ellas se abren hornacinas donde se acogen imágenes; en la de la izquierda San Pedro, de madera tallada y policromada, de bulto redondo, del siglo XVIII; a la derecha San Antonio de Padua, tallada en madera, en bulto redondo y policromada; y en la hornacina central, de mayor tamaño, la escultura de Ntra. Sra. de la Concepción, de madera tallada y policromada.

En la predela se representan pinturas con los bustos de los Apóstoles y Padres de la Iglesia y en el banco, a ambos lados de la mesa del retablo, existen dos pinturas de paisaje.

En el ático se encuentra, en la parte central, un Crucificado de bulto redondo, tallado en madera y policromado, flanqueado a ambos lados por una decoración de volutas con frutas y rocalla.

Retablo de San Buenaventura:

Está situado en la cabecera de la nave de la epístola; es de mampostería policromada. Se abre en su parte central un nicho cuadrado donde se acoge al santo, patrono de la Isla. La decoración es a base de policromías que imitan columnas, frisos, un frontón que remata el retablo, guirnaldas, etc., sobre fondo blanco, donde destacan los tonos azules, rojos y amarillos imitando un marmoleado. La imagen de San Buenaventura es una escultura de candelero, portando en la mano derecha el báculo o bastón.

Retablo del Sagrado corazón de Jesús:

Es de mampostería, situado en el muro de la epístola, está policromado con motivos geométricos y vegetales en tonos rojos, azules, verdes y amarillos sobre fondo blanco, con una hornacina central donde se acoge la imagen de bulto redondo del sagrado corazón de Jesús.

Retablo de Cristo Atado a la Columna:

Es de mampostería, de un cuerpo dividido en tres calles separadas por columnas. En cada calle se abre una hornacina que acoge sendas imágenes. El ático está flanqueado por pináculos. Todo el conjunto está policromado en tonos azules, rosas y amarillos sobre fondo blanco con motivos geométricos y vegetales. En la hornacina izquierda está la escultura de San Francisco, de bulto redondo, realizada en yeso, ataviado con el hábito de la orden ceñido con el cordón, porta el Crucifijo y lleva impresas las llagas en sus manos. En la hornacina derecha se sitúa la imagen de San Juan Bautista, del siglo XVIII, de bulto redondo, tallada en madera, policromada y dorada. Está colocado sobre peana, ataviado con túnica corta y lleva en su mano izquierda el libro y el Cordero Divino. En la hornacina central se encuentra la imagen de Cristo atado a la Columna de finales del siglo XVII. Representa el escarnio de Cristo, maniatado, con el cuerpo surcado de llagas y sangre. La escultura es de bulto redondo, en madera tallada y policromada, con actitud serena y tranquila.

Retablo de Ánimas:

Es de mampostería, situado a los pies de la nave de la epístola. En la parte superior se encuentra el cuadro de las Santísimas Ánimas, realizado al óleo sobre lienzo y contando con un marco de madera, característico de este tipo de cuadros, pintado de negro y decoración vegetal en dorado. El cuadro es del siglo XVIII. En él se observan, dispuestas en plano horizontal, el infierno en la parte inferior, representado por un monstruo con los condenados en su boca; el purgatorio donde están los condenados rodeados de Santos, destacando Santo Domingo, San Francisco, San Lorenzo, San Pedro, etc.; San Miguel Arcángel está en el plano central, portando la balanza para pesar las almas, y rodeado de una corte de santos situados a ambos lados; la Gloria, en la parte superior, está representada por la Santísima Trinidad.

El cuerpo inferior del retablo se divide en tres calles separadas por pilastras, decoradas las laterales con relieves y policromía. En la parte central se abre una hornacina donde se acoge la imagen del Señor del Gran Poder o de La Humildad y Paciencia, del siglo XVIII, de bulto redondo, donde Jesús aparece sentado y en actitud pensativa.

Retablo de Ntra. Sra. del Carmen:

Localizado en el muro del evangelio, es de mampostería, con hornacina central flanqueada por pilastras y ático recortado en curvas y contracurvas; está policromado con motivos geométricos sobre fondo blanco, donde predominan los tonos rojos, azules y amarillos. La imagen de Ntra. Sra. del Carmen es de candelero, con pelo natural, la Virgen sostiene el escapulario en la mano izquierda y en la derecha el Niño, que sostiene en una mano el escapulario y en la otra la esfera terrestre.

Retablo de San Diego:

Situado próximo a los pies de la nave del evangelio; es de mampostería, con un cuerpo central con tres calles separadas por columnas, en las que se abren hornacinas y en la parte superior se encuentra el ático, de gran desarrollo. La policromía es en tonos azules, amarillos y rojos sobre fondo blanco. En cada hornacina se acoge una imagen, a la izquierda Santa Clara de Asís, ataviada con el hábito pardo con cordón de la orden y llevando el copón con el santísimo Sacramento. En la hornacina derecha se encuentra una imagen de bulto redondo de Santa Catalina, realizada hacia 1716, tallada en madera y policromada, con un libro en la mano derecha, símbolo de su sabiduría. En la hornacina central se sitúa San Diego, es de bulto redondo, ataviado con el hábito de los legos de la orden franciscana y abrazado a la Cruz.

Retablo de La Inmaculada:

Es de estilo barroco, situado en la cabecera de la nave del evangelio, realizado en cantería, policromado y dorado. Cuenta con una hornacina central donde se acoge la imagen de la Inmaculada Concepción, de bulto redondo, en madera policromada y estofada. En una pequeña hornacina que se abre en el entablamento superior, que separa el cuerpo del retablo del ático, se encuentra una pequeña talla de madera policromada de San Sebastián.

Imágenes Escultóricas: En esta iglesia, además de las imágenes que se veneran en los distintos retablos, existen otras, destacando:

Ntra. Sra. de los Dolores. Escultura de candelero, de madera tallada y policromada. La Virgen aparece enlutada, con las manos cruzadas sobre el pecho, rostro de gran tristeza y rasgos barrocos. Está colocada en un trono en el lado izquierdo de la iglesia.

Cristo Predicador. Imagen de candelero, con vestido morado y manos extendidas. Está situado en una dependencia ubicada en la parte trasera del lado derecho del templo.

Virgen del Rosario. Imagen de candelero, tallada en madera, policromada y pelo natural, portando el rosario. Está situada en la misma dependencia que la anterior.

Nazareno. También es de candelero, de traza barroca, de madera tallada y policromada y pelo natural, portando una gran cruz. La imagen está situada en una pequeña habitación que se encuentra a la derecha de la Capilla Mayor.

Pinturas: En la sacristía de la iglesia se encuentran algunas obras pictóricas de gran formato. En ella destaca el cuadro de La Nave del Señor, realizado en 1730 por el maestro Nicolás Medina, y dos grandes cuadros que representan una serie de escenas de la Vida de Jesús y la Virgen, realizado en el siglo XVIII.

La Ermita de San Diego está situada en la Villa de Betancuria, junto a los restos de la antigua iglesia del convento franciscano de San Buenaventura, en la parte norte del pueblo. Esta ermita está incluida dentro del Conjunto Histórico de Betancuria, declarado en 1979.

Noticias históricas: La información publicada sobre este templo no es muy abundante. La edificación que hoy se conserva se levantó en su mayor parte en la segunda mitad del siglo XVII, periodo en que se reconstruían varios edificios de la Villa, tras la incursión berberisca de 1593, que asoló e incendió los principales edificios del lugar. La ermita se levantó en el lugar donde está una pequeña cueva en la que, según la tradición, oraba San Diego durante su estancia en Betancuria entre 1441 y 1449.

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Descripción: Es un edificio de dos naves cubiertas a cuatro aguas y tejas, al igual que la sacristía que se adosa a la cabecera del muro de la espístola. La puerta principal, realizada en cantería clara y arco de medio punto, está a los pies de la nave del evangelio. El templo cuenta con otros dos accesos abiertos  en el muro sur, uno con arco de medio punto y el otro con arco apuntado, ambos separados por un pequeño estribo que sobresale a la altura del arco toral. En la parte superior del mismo se abre un hueco que posiblemente sirvió de campanario. En el muro del evangelio también se abren dos ventanas abocinadas, realizadas en cantería clara. La cueva donde oraba san Diego está a la cabecera  de la nave del evangelio.

Interior: La ermita cuenta con dos naves separadas por pilares de los que arrancan arcos que sostienen las cubiertas.

Nave del evangelio: Tiene una sencilla cubierta de madera, con tirantes pareados decorados con lacería. El pilar más próximo a los pies del templo es de cantería roja, igual que los arcos que dividen ambas naves; por el contrario, el pilar que separa la nave de la capilla mayor se compone de grandes plintos con decoración en casetones, De ellos arrancan columnas, bulbosas en la parte inferior y torneadas en la superior, con capiteles de hojas de acanto, sobre los que se apoyan porciones de entablamento clásico. El arco triunfal es también y está pintado de blanco. A la cabecera de la capilla mayor se encuentra el acceso a la cueva del Santo, con un arco rebajado de cantería clara decorado con un cordón tallado, símbolo de los franciscanos.

Nave de la epístola: Está dividida en tres capillas separadas por arcos de cantería roja, dos de ellas situadas en la nave con hornacinas abiertas en el muro, trabajadas en cantería clara, con arcos de medio punto y mesas de altar de mampostería; y otra mesa de altar de iguales características situada en el testero. A la sacristía se accede desde una puerta que se abre en el muro de la epístola en cantería clara y arco rebajado.

Púlpito: Es de madera y está adosado al muro del evangelio, próximo al arco toral.

Arco toral: Se apoya en soportes clásicos, con grandes plintos de los que salen columnas bulbosas en la parte inferior, torneadas en la parte superior y capiteles de hojas de acanto, sobre los que se apoyan porciones de entablamento clásico.

Pila bautismal: Se encuentra junto al pilar central, próximo a la entrada principal, realizada en cantería clara.

Retablo: Dentro de la cueva se encuentra un pequeño retablo de madera policromada y dorada. La parte superior es una hornacina con forma de concha. El frontal del retablo está decorado con relieves de madera, un escudo de los señores territoriales rodeado de decoración vegetal, y en la parte superior un friso con un angelote tallado y rodeado de decoración vegetal y fruta.

La Ermita de Nuestra Señora de la Peña está situada en la Vega de Río Palmas, t.m. de Betancuria. Esta ermita fue declarada Bien de Interés Cultural con Categoría de Monumento en 1985.

Noticias históricas: La ermita que hoy podemos contemplar fue edificada en el siglo XVIII por acuerdo de los vecinos de la isla, que decidieron levantar un nuevo templo a su costa, emprendiéndose las obras en el año 1705 y en 1716 ya se había finalizado. Con anterioridad ya existía en la Vega de Río Palmas una ermita, también dedicada a la patrona insular, la Virgen de la Peña, que fue construida en el XVI, hoy  desaparecida. El 30  de junio de 1716 el obispo concedió licencia para la bendición del nuevo templo y la ceremonia se celebró el 26 de agosto de 1716, presidida por el beneficiado y vicario de la isla D. Esteban González Socueva.

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Descripción: Edificio de nave única cubierta a cuatro aguas y teja; la sacristía, también a cuatro aguas, se adosa al muro del evangelio, con acceso desde la calle. Por el lado de la epístola se adosada una construcción reciente con cubierta plana. Las esquinas de la cabecera del templo presentan cantería vista de color oscuro. Al templo se puede acceder desde dos puertas, una situada hacia la mitad del muro del evangelio, realizada con arco de medio punto y cantería clara; y la portada principal, situada a los pies del templo.

En ambos muros laterales se abren dos ventanas. En el lado de la epístola, a la altura del arco toral, sobresale un contrafuerte y en la parte superior del muro se abre una puerta que da a un pequeño balcón, provisto de escalera, que comunica el coro con el campanario por la parte exterior.

La fachada principal es clasicista, está realizada en cantería clara, destaca el arco de medio punto de la portada, flanqueada por sendos plintos decorados con casetones; sobre ellos se apoyan pares de columnas, con la mitad inferior del fuste ligeramente bulboso y capiteles compuestos; el frontón es clásico, roto en el vértice superior por un óculo.

La fachada está rematada por dos pináculos que flanquean la espadaña, colocada en el centro del hastial, formada por dos cuerpos, también de cantería, el inferior con dos huecos que acogen sendas campanas, y el superior de un solo hueco, rematado por una cruz y flanqueado por volutas.

Interior: La cubierta de la nave es en forma de artesa, con tirantes pareados decorados con lacería. El presbiterio posee armadura ochavada en la que se combina la decoración mudéjar con la barroca. Los elementos más destacados dentro del templo son:

Retablos:

Retablo de Santa Lucía:

se encuentra junto al muro de la epístola. Es un retablo hornacina de madera policromada y dorada en tonos azules, rojos y verdes. La hornacina está flanqueada por columnas de estípites sobre plintos, el ático y todo el retablo está decorado con motivos vegetales.

Retablo de San Lorenzo:

Es un solo cuerpo y calle donde se abre un pequeño nicho central, flanqueado por guirnaldas de frutas que penden de cintas atadas a la parte baja del entablamento superior. A ambos lados y colocadas sobre plintos del banco del retablo se colocan columnas pareadas, decoradas con motivos vegetales, que sirven de soporte al remate del retablo. En la parte superior de la hornacina aparece un angelote alado y en el banco, en la parte central, una guirnalda de frutas con una cara de ángel, y la fecha 1666. A ambos lados se encuentran los escudos de los Señores Territoriales. Corona el retablo un pequeño ático donde aparece, en la parte central, el Espíritu Santo en forma de paloma, y, a los lados, volutas y frutas. Llama la atención en este retablo el vivo colorido donde predominan los tonos rojos, verdes, azules y dorados.

Retablo mayor:

Fue realizado por el maestro Joseph Ximenes, terminándose de dorar en 1769 por D. Bartolomé Antonio Montañes. En una inscripción que se encuentra en el banco del retablo reza Dorose este retablo año de 1769 siendo Mayordomo de esta Stª Iglesia el Capitán y Sargento. Mr. D. Joseph de Zerpa humilde esclavo y cordial devoto desta Señora.

Este retablo es de estilo rococó chinesco y de la tipología denominada “retablo apaisado”; tiene sotabanco, ático y dos cuerpos divididos en tres calles separadas por columnas pareadas de estípites. En la calle central del primer cuerpo se encuentra la hornacina destinada a acoger la imagen de Ntra. Sra. de la Peña; está rodeada de una moldura con rica decoración de rocalla. En las demás calles se acogen pinturas sobre lienzos dentro de molduras que imitan hornacinas; a la izquierda se encuentra la imagen de la Inmaculada y a la derecha una representación del sueño de San José.

En el segundo cuerpo del retablo, en la parte central, se representa el Bautismo de Cristo flanqueado por dos ángeles. En las calles laterales están, a la izquierda, San Pedro, y a la derecha San Pablo, ambos provistos de marcos que imitan hornacinas. En la parte central del ático, en forma ovalada se representa al Espíritu Santo rodeado de decoración floral y acaracolada. El retablo en su conjunto presenta profusa decoración y un rico colorido donde predominan los tonos rojos, amarillos, azules, verdes y dorados.

Coro: Se sitúa sobre la puerta principal, está realizado en madera, con la escalera de acceso adosada al muro de la epístola.

Púlpito: Está situado junto al arco toral, en el muro del evangelio. Es de madera y pintado en tonos claros y tornavoz con el símbolo mariano.

Arco toral: Separa la capilla mayor de la nave, realizado en cantería clara. Se apoya en columnas abalaustradas de fuste bulboso en la parte inferior, salomónica en la superior y capitel compuesto.

Pila de agua bendita: Está  a la derecha de la entrada principal, realizada en cantería clara.

Confesionario: Situado a la derecha de la puerta principal, bajo el coro, es antiguo, de madera, decorado con relieves y policromado en tonos rojos, azules y amarillos, sobre un fondo blanco marmoleado.

Esculturas:

Santa Lucía:

Imagen de candelero que se encuentra en el retablo de la que es titular. Tiene la cabeza y manos talladas en madera, destacando el marcado hieratismo y frontalidad. Porta en la mano izquierda la palma del martirio y en la derecha un platillo con su atributo, los ojos.

San Lorenzo:

Pequeña imagen de bulto redondo, en madera policromada, vestido con dalmática púrpura y como atributos porta la palma y la parrilla. Está situado en el retablo del lado del evangelio.

San Sebastián:

Esta imagen procede de la antigua ermita de San Sebastián de Vega de Río Palmas, que desapareció hacia el año 1958. Se encuentra junto al muro de la epístola, próxima al arco toral. Se le representa atado a un tronco por las manos y el pie derecho, y atravesado por flechas.

Ntra. Sra. de la Peña:

Es la imagen de la Virgen más antigua de Canarias. Probablemente se trate de la imagen que trajeron los conquistadores normandos en 1402 desde Francia. Es una talla sedente, de bulto redondo, pequeño tamaño, con el Niño sobre las rodillas, esculpida en alabastro y de extraordinaria belleza. Por sus características se puede encuadrar dentro del estilo gótico de principios del S. XV. Está situada sobre un pedestal dorado, enmarcada por un sol de plata y una media luna dorada, y colocada dentro de la hornacina del retablo mayor del templo.

La Ermita de Santa Inés se encuentra en el Lomo de Santa Inés, en el Valle del mismo nombre, t.m. de Betancuria. Esta ermita fue declarada Bien de Interés cultural, con categoría de Monumento en 1993.

Noticias Históricas: Las primeras noticias referentes a esta ermita datan de 1580. Posiblemente el primer santuario sería de menor tamaño que el de actualidad y sus bienes muebles bastantes escasos y pobres, pues de la relación de objetos robados tras la incursión berberisca que sufrió en 1593 se desprende la pobreza de su ornato.

Hasta el año 1615 su techo debía ser de torta, fecha en que se sustituye por teja y también se construye la cruz y el calvario. En el año 1669 estaba a punto de caerse y se iniciaron obras de reconstrucción, dando como resultado la edificación que hoy se conserva. Trabajaron en los techos y puertas los carpinteros Sebastián y Miguel García, con maderas que se trajeron maderas de la isla de Tenerife. El alarife Julián Sánchez trabajó en las paredes y portada de la ermita. Posteriormente se llevaron a cabo otras obras; así en 1753 se realizó la sacristía, el campanario en 1788 y el estribo hacia 1792. Entre los años 1780 y 1789 se enladrilló el suelo.

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Descripción: El edificio está orientado de poniente a naciente, es de nave única y carece de capilla mayor. La sacristía se adosa al muro sur. Al recinto se accede por dos puertas rematadas en arcos de medio punto en cantería, la principal a los pies y la lateral en el muro norte. La cubierta es a dos aguas y teja árabe. Dos estribos refuerzan los muros y un poyo bajo recorre todo el perímetro del edificio. La espadaña, colocada a la izquierda de la fachada principal, está realizada en cantería vista y rematada por un pináculo flanqueado por dos volutas. Frente a la fachada principal se ubica el calvario.

Interior: La cubierta es una armadura de cuatro faldones y tirantes pareados sobre ménsulas con sencilla decoración geométrica. En el interior del edificio destacan:
Púlpito: Realizado en madera, pintado al óleo sobre tabla donde se representan los Evangelistas y Padres de la Iglesia, sobre fondo rojo y dorado.

Pila de agua bendita: Realizada en cantería clara labrada y adosada a la pared.

Retablo: Es del siglo XVIII, en 1789 se ajustó su hechura, y en el año 1793 se policromó. Es de estilo barroco y consta de un cuerpo dividido en tres calles separadas por estípites. En cada calle se abre una hornacina. El ático está bastante desarrollado y acoge en su zona central un crucificado de bulto redondo, tallado en madera y colocado sobre un fondo rojo, enmarcado por un arco trilobulado que imita una hornacina. Esta zona se encuentra rodeada por abundante decoración floral y rocalla. La policromía del retablo es a base de flores en tonos rojos, azules y verdes sobre fondo blanco. En el muro de la cabecera del templo, tras el retablo, se conservan restos de policromía en tonos oscuros que adornaban dicha pared.

Pinturas.

En los primeros años de existencia la ermita no contaba con obras pictóricas; desde 1605 ya se habla de la existencia de algunos cuadros y con posterioridad a esta fecha se conocen referencias sobre una serie de obras que no han llegado a nuestros días. Pese a ello, esta ermita nos sorprende hoy por el gran número de cuadros que se encuentran en su interior, cubriendo gran parte de sus muros. Cuatro de estas obras aparecen mencionadas en un inventario del año 1734 y el resto en un inventario realizado en 1780. Son las siguientes:

Bautismo de Cristo. Obra de  grandes dimensiones, al óleo sobre lienzo. Carece de marco, pero en los bordes la pintura simula un marco negro con dibujos dorados. La escena está rodeada de un paisaje con arquitectura y predominan los tonos azules y rosados.

San Francisco Javier. El santo está evangelizando indígenas y la representación es similar a la anterior.

Virgen del Rosario y Santo Domingo. El santo está representado con sus atributos iconográficos y la Virgen aparece entre nubes con el Niño en brazos.

San Pedro y San Pablo. Obra cuya ejecución recuerda a los anteriores cuadros, no sólo en los paisajes y colorido, sino también en la representación de los rostros, posturas, etc.

Cuadro de Ánimas. Es diferente al resto de los cuadros de ánimas de la isla. Domina en el plano superior la Virgen de La Leche; en la zona central destacan dos ángeles que portan una leyenda; bajo ésta se ubica el purgatorio y en la parte inferior, dentro de una gran boca de monstruo, se desarrolla el infierno. Este cuadro está situado junto al púlpito, en el muro del evangelio.

Santa Cena. Es un óleo que fue obsequiado a la ermita por los vecinos de Los Llanos de la Concepción y del Valle de Santa Inés en el año 1758. Está situado en el muro del evangelio, próximo al altar mayor y carece de marco.

Asunción de La Virgen. Es un óleo sobre lienzo de gran formato, colocado en el muro de la epístola. En la parte central superior está la Virgen rodeada de nubes y acompañada de ángeles; en el plano inferior se encuentran los apóstoles, junto al sepulcro del que salen flores. Este cuadro también fue donado por los vecinos de Los Llanos de la Concepción y Valle de Santa Inés.

Piedad. Óleo sobre lienzo, de mediano tamaño y carente de marco. En el centro aparece la Virgen con el puñal en el pecho y el hijo muerto en los brazos. Está rodeada de escenas de ángeles que portan símbolos relacionados con la pasión de Cristo. En el fondo aparece un paisaje y la obra es bastante oscura, con predominio de  los tonos rojos y azules.

Cuadro de San Gregorio. Lienzo de pequeños tamaño, carente de marco. La escena está representada en un interior. El santo está celebrando misa frente a un retablo con la representación de la Santísima Trinidad.

Cuadro de San Antonio. Obra de pequeño formato, colocada en el muro del evangelio, sobre el púlpito. Se representa a San Antonio de Padua de rodillas y ante él un libro abierto, sobre el que está el niño Jesús con la azucena en la mano. El cuadro fue obsequio del mayordomo de la ermita, el teniente capitán de granaderos don Antonio Cabrera Brito en el año 1786.

Puerta de la Sacristía. El acceso de la ermita a la sacristía presenta una puerta de madera a doble hoja, policromada con motivos vegetales que rodean cestas de frutas, en las predominan los tonos rojos, azules y amarillo sobre el fondo claro.

Esculturas:

San Juan Bautista. Es una de las imágenes de San Juan más antiguas de la isla. Es de pequeño tamaño, situada sobre sencilla basa, vestido con túnica de piel, porta en la mano derecha una fina cruz y en la izquierda el cordero.

San Bartolomé. Es una talla del siglo XVII. El apóstol muestra en su mano el cuchillo con el que desollaron su cuerpo, pequeña pieza de plata que tiene la siguiente inscripción: San Bartolomé, año 1879. La imagen está realizada en madera y telas encoladas. Es el patrono del lugar, cuya festividad se celebra el 24 de agosto.

Santa Inés. Imagen de candelero, con la cara y manos talladas en madera, policromada y pelo natural. Es la patrona del lugar y su festividad se celebra el 21 de enero.

The Conventual Church of St. Bonaventure is located in La Villa de Betancuria, in the place where the ancient convent of Saint Buenaventura was located. This church is included in the Betancuria historical whole, in 1979.

Historical news: Foundation of the Franciscan convent was authorized by a Papal Bull of Pope Benedict XIII in the year 1416, Pedro de Pernia and Fray Juan de Baeza empowered for its edification. However, the completion of the construction was delayed since in the year 1423 fray Juan de Baeza obtained new Bull of Martin V, which granted indulgences to the faithful who help with their alms to the factory of the convent.

With the arrival at the island of fray Diego de San Nicolás, later San Diego de Alcalá, the monastery received a strong boost and subsequently made 1454-55, was extended by desire of the Lords of the island, Diego García de Herrera and Inés Peraza, who in the 15th century established their residence in the town, where he died first, in 1485 being buried in the convent of Saint Buenaventura.

In the 17TH century it was rebuilt and expanded the conventual Church, whose walls are still preserved, while the convent only survive remains of the foundations.

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Description: It is a simple, masonry, stonework in the stands and Temple openings. It is a Mudejar work with classical elements. It is presenting on latin cross, with double arm and head flat by the presence of two sacristies after cruisers and communicated with them. Access to the temple is through two doors, one located at the foot of the same and the other on the side of the epistle, both made in masonry, with semicircular arches, one of which slightly pointed inwards. The walls are several windows, standing on the right side by their decoration features. The triumphal arch is semicircular, to which communicate with the arms of the temple, although the brackets are different, in some cases it’s pillars with half attached columns, which are capitals and shafts pseudo-dorics and ionic, while there are other pillars with sheaves on reeding of souvenir Gothic, although belonging also to the great reform and expansion of the 17TH century.

Altarpieces niche: unique embellishments that are still are two small niches of carved stone altarpieces. The altarpiece in the side chapel of the Gospel, is formed by a niche crowned by a scallop between two pilasters in which are inlaid half columns; a developed broken entablature gives access to the triangular pediment which is crowned at their corners by incense and a cross. The altarpiece of the epistle side presents the same elements as the previous one, with the exception of using half columns worm splined shaft. Both altarpieces were polychromed, but today barely be seen rest of old paint that covered them.

The Church of Santa María de Betancuria is located in the Centre of the historical helmet of the Villa of santa María de Betancuria. This church is included in the historical complex of Betancuria, in 1979.

Historical news: at the beginning of the 15th century conquistadors built a simple oratory where to meet the religious precepts; this first chapel was replaced toward the year 1410 by the new temple, ordered to be built by the Conqueror Jean de Bethencorurt, commissioning works of Jean le Macon. This church was built according to the guidelines of the French Gothic style of the 15th century. In 1593 it was destroyed by Berber pirates, led by the Xaban arráez, who razed the town.

Works for the reconstruction of the temple began in the 16th century, and does not end until the last decade of the 17TH, as reflected in the registration of the tower that says: «this work / was done / 91 year being / Butler of / manufactures the captain / Ruis did it / master Parraga». The result of these works is the Church that today we can see that there are Gothic, Mudejar, Renaissance and Baroque elements.

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Description: It is a building of three naves with the presbytery and chapels headers of the aisles in the same plane. The square Tower is attached to the wall of the letter by the foot of the temple; towards the middle of this side opens the main doorway, in clear stone carved in arch, with split pediment decorated with vegetable motifs that come out of vases and covers the door jambs.

In both side walls open windows in Arch of clear stone. On the wall of the epistle, at the height of the arc that separates the nave of the Chapel and the front wall, are two buttresses. The sacristy is attached to the wall of the nave of the Gospel by the part of the header and a buttress that stands out at the height of the main arch. Both the tower and the front of the ship on the right Windows Open arched mixtilineos and ogee. The corners of the tower and Church are worked with stone ashlars.

Interior: The Church is covered with armor Mudéjar in trough and octagonal, highlighting the cover of the sacristy, which is accessed through a door open on the left side of the main Chapel; the coffered ceiling of this room is a Moorish structure, divided into coffers decorated Renaissance based on vegetation and rosettes, gilded and polychrome.
The first plant of the Bell Tower is covered by a spherical vault of eight gallons, whose nerves rest on semiconical brackets. The interior of the temple division is made by semicircular arches, supported on columns pointed, and is pointed to the main Arch of the chancel.

In the interior of the temple stands out:

Choir: It is situated at the foot of the main nave, is made of carved and polychromed wood. Stalls is located in the lower part. It has a upper railed, with a sort of central rostrum decorated the formwork panels with paintings.

Pulpit: Made of wood, with panels that are the symbols of the Eucharist and the Apostles.

Floor: The floor of the Church is covered with slabs of stone with intersections of slats of wood between the slabs.

Altarpiece:

It was made between 1684 and 1718 by master Francisco Hernández and Golden in 1718; It is of Baroque style, of wood, lavishly decorated and polychrome with vegetable motifs.

A central body has divided into three aisles separated by paired columns; they open niches where are images; in the left San Pedro, of wood carved and polychrome, round lump of the 18th century; right San Antonio de Padua, carved in wood, round and polychrome bundle; and in the central niche, of larger size, the sculpture of our Lady de la Concepción, carved and polychromed wood.

In the predella paintings are represented with the busts of the Apostles and fathers of the Church and in the Bank, on both sides of the table of the altar, there are two landscape paintings.

In the attic is located in the central part, a crucified of bulk round, carved in wood and polychrome, flanked on both sides by volutes with fruits and rocaille décor.

Altarpiece of San Buenaventura:

It is located at the head of the ship of the epistle; it is polychrome masonry. It opens in its central part a square niche where is home to the Saint, patron saint of the island. The decoration is based on polychrome that mimic columns, friezes and a pediment topped the altarpiece, wreaths, etc., on a white background, which include blue, red and yellow tones imitating a marble. The image of San Buenaventura is a sculpture of limelight, carrying in his right hand the staff or cane.

Altarpiece of the sacred heart of Jesus:

Masonry, located in the wall of the epistle, it is polychrome geometric and vegetal motifs in shades of red, blue, green and yellow on a white background, with a central niche where takes the image of round bulk of the sacred heart of Jesus.

Altarpiece of Christ tied to a column:

It is masonry, a body divided into three aisles separated by columns. In every street opens a niche that houses two separate images. The attic is flanked by pinnacles. The whole set is polychromatic in shades of blue, pink and yellow on a white background with geometric and vegetal motifs. In the niche left is San Francisco, round sculpture, made in plaster, dressed in the habit of the order, wrapped with cord, portal the crucifix and carries printed the wounds in his hands. The image of San Juan Bautista, from the 18th century, round, carved in wood, polychromed and gilded is located in the right niche. It is placed on stand, dressed in short tunic and carries in his left hand book and the divine lamb. The image of Christ tied to the end of the 17TH century column is located in the central niche. It represents the derision of Christ, tethering, with furrowing body sores and blood. The sculpture is of round bulk, wood carved and polychrome, with serene and calm attitude.

Altarpiece of souls:

It is masonry, located at the foot of the ship of the epistle. At the top is the las Animas Santísimas box, made oil on canvas and with a wooden frame, characteristic of this kind of pictures, painted black and plant decoration in gold. The picture is from the 18th century. In it are seen, arranged in horizontal plane, hell in the lower part, represented by a monster with the damned in his mouth; Purgatory where doomed the surrounded by Saints, including Santo Domingo, San Francisco, San Lorenzo, San Pedro, etc.; San Miguel Arcángel is at the level of central, carrying the scales for weighing souls, and surrounded by a Court of Saints on both sides; the glory, in the upper part, is represented by the Holy Trinity.

The lower body of the retable is divided into three aisles separated by pilasters, the side decorated with reliefs and polychrome. In the Middle opens a niche where is accomodated the Lord of great power or image of the humility and patience, of the 18th century, round, where Jesus appears sitting and thoughtful attitude.

Alterpiece of our Lady of Carmen:

Located in the wall of the Gospel, is masonry, with central niche flanked by pilasters and attic trimmed in curves and bends; it is polychromed with geometric motifs on a white background, dominated by the red, blue and yellow tones. The image of our Lady of Carmen is candlestick, with natural hair, the Virgin holds the scapular in the left hand and on the right of the child, holding the scapular in one hand and in the other the terrestrial sphere.

Altarpiece of San Diego:

Located next to the feet of the ship of the Gospel; It is masonry, with a central body with three aisles separated by columns, in which niches open and at the top is the attic, of great development. The polychromy is in shades of blue, yellow and red on a white background. In every niche is home an image, left Santa Clara of Assisi, dressed in the Brown habit with cord of the order and carrying the ciborium with the Blessed Sacrament. In the right niche, there is an image of round lump of Santa Catalina, performed to 1716, carved in wood and polychrome, with a book in his right hand, symbol of wisdom. San Diego is located in the central niche is round bulk, dressed in the habit of the lay brother of the Franciscan order and embraced the cross.

Altarpiece of the Immaculate Conception:

It is of Baroque style, located in the header of the Gospel ship, made in stone, polychrome and gilt. It has a central niche are welcome where the image of the Immaculate Conception, of round bulk, wooden polychrome and stewed. In a small niche that opens in the top entablature, which separates the body from the altarpiece of the attic, a small polychrome woodcarving of San Sebastián is located.

Sculptural images: In this church, as well as the images that are venerated in various altarpieces, there are others, highlighting:

Our Lady of Dolores. Candlesticked, carved and polychromed wood sculpture. The Virgin appears mourning, with the hands crossed over the chest, face of great sadness and baroque features. It is placed on a throne on the left side of the Church.

Christ preacher. Image of candlestick,with purple dress and outstretched hands. It is located in a unit in the rear of the right side of the temple.

Virgin of the Rosary. Image of limelight, carved in wood, painted and natural hair, wearing the Rosary. It is located in the same unit as the previous.

Nazareno. It is also a candleholder, trace Baroque carved and polychromed wood and natural hair, carrying a large cross. The image is located in a small room that is located to the right of the chancel.

Paintings: In the sacristy of the Church are some large pictorial works. It is the picture of the ship of the Lord, made in 1730 by master Nicolás Medina, and two large paintings that represent a series of scenes from the life of Jesus and the Virgin Mary, in the 18th century.

The Hermitage of San Diego is located in the Villa de Betancuria, next to the remains of the ancient Church of the Franciscan convent of San Buenaventura, in the northern part of the town. This Chapel is included in the historic of Betancuria, in 1979.

Historical news: published information about this temple is not very abundant. The building that is today preserved rose most in the second half of the 17TH century, period in which several buildings of the Villa, was rebuilt after the Berber incursion of 1593, which ravaged and burned the main buildings of the place. The Hermitage was erected in the place where is a small cave where, according to tradition, San Diego prayed during his stay in Betancuria between 1441 and 1449.

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Description: It is a building of two ships covered four waters and Texas, as well as the sacristy, which is attached to the top of the wall of the epistle. The main door, made of clear stone and Arch, is at the foot of the Gospel ship. The temple has other two entrances open on the south wall, one with semicircular arch and the other with pointed arch, both separated by a small bracket that sticks out at the height of the main arch. On top of it opens a hole that possibly served as a Bell Tower. On the wall of the Gospel also opens two windows flare, in clear stone. The cave where prayed san Diego is at the head of the ship of the Gospel.

Interior: The Hermitage has two naves separated by pillars which start arches that hold the covers.
The Gospel ship: has a simple deck wood, paired strap decorated with tracery. The pillar closest to the foot of the temple’s stone red, just like the arches that divide both ships; Conversely, the pillar that separates the nave from the chancel consists of large plinths with decoration in caissons, of them start columns, bulbous at the bottom and turned at the top, with capitals of acanthus leaves, on which support lots of classical entablature. The triumphal arch is also and is painted white. At the head of the main Chapel is access to the Holy cave, with clear stone depressed arch decorated with a carved lace, symbol of the Franciscans.

Ship of the epistle: is divided into three chapels separated by arches of Red stone, two of which are located in the ship with niches on the wall open, worked in clear stonework, arches and altar of masonry tables; and another altar with the same characteristics table in the front. The sacristy is accessed from a door that opens in the wall of the epistle in clear stonework and depressed arch.

Pulpit: It is made of wood and is attached to the wall of the Gospel, next to the main arch.

Main arch: relies on classic stands, with large plinths that leave bulbous at the bottom, turned columns at the top and capitals of acanthus leaves, on which support lots of classical entablature.

Baptismal font: it is next to the pillar central, close to the main entrance, made clear stone.

Altarpiece: Inside the cave is a small polychromed and gilded wooden altarpiece. The top is a shell-shaped niche. The front of the altar is decorated with reliefs of wood, a coat of arms of the territorial Lords surrounded by vegetable decoration, and on top a frieze with an Angel carved and surrounded by vegetable decoration and fruit.

The Hermitage of Nuestra Señora de la Peña is located in the fertile plain of the river palms, Mt of Betancuria. This chapel was declared good of Cultural interest with category of monument in 1985.

Historical news: the chapel that today we can see was built in the 18th century by agreement of the residents of the island, they decided to build a new temple at its expense, undertaking the works in the year 1705 and 1716 because it had ended. Previously already existed in the Valley of Rio Palmas a chapel, also dedicated to the insular Patron Saint, the Virgen de la Peña, which was built in the 16th, today disappeared. June 30, 1716 the Bishop granted license for the blessing of the new temple and ceremony was held August 26, 1716, presided over by the beneficiary and vicar of the island D. Esteban González Socueva.

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Description: Cover only ship four building water and tile; the sacristy, also to gable, is attached to the wall of the Gospel, with access from the street. By the side of the epistle is attached a recent construction with a flat roof. The corners of the head of the temple feature view dark stonework. The temple is accessible from two doors, a located towards the middle of the wall of the Gospel, with arch of half point and stone clear; and the main entrance, located at the foot of the temple.

Two windows open on both side walls. On the side of the epistle, at the height of the main arch, stands a buttress and at the top of the wall opens a door that gives onto a small balcony, equipped with ladder, which adjoins the choir Bell on the outside.

The main facade is classical, is made of clear stone, highlights the Arch of the doorway, flanked by two separate plinths decorated with caissons; over them relies pairs of columns, with the lower half of the slightly bulbous shaft and composite capitals; the pediment is classic, broken at the top by an oculus apex.

The façade is topped by two pinnacles flanking the belfry, placed in the center of the gable, formed by two bodies, also of stone, the lower two holes which accommodate two campaigns, and the superior of a slot, topped by a cross and flanked by scrolls.

Interior: The deck of the ship is shaped bowl, matched strap decorated with tracery. The presbytery has octagonal armor which combines mudejar decoration with the Baroque. The most notable elements within the temple are:

Altarpieces:

Altarpiece of Santa Lucia:

It is next to the wall of the epistle. It is a niche of polychrome and gilded wood altarpiece in shades of blue, red and green. The niche is flanked by columns of stipes on plinths, attic and all the altarpiece decorated with plant motifs.

Altarpiece of San Lorenzo:

It is a single body and street where a small central niche, flanked by wreaths of fruit hanging from ribbons attached to the part opens low the top entablature. Columns paired, decorated with vegetable motifs, that support to the auctioning of the altarpiece are placed on both sides and placed above plinths of the Bank of the altarpiece. At the top of the niche appears an Angel winged and the Bank, in the central part, a wreath of fruit with a face of angel, and date 1666. Both sides are the shields of the territorial Lords. Crown the altarpiece a small attic where it appears, in the central part, the Holy Spirit as a dove, and, to the sides, scrolls and fruits. Draws attention in this altarpiece the living colorful dominated by red, green, blue and gold tones.

Altarpiece:

It was made by master Joseph Ximenes, ending of Brown in 1769 by D. Bartolomé Antonio Montañes. In an inscription which is located on the Bank of the altarpiece stade Dorose this year from 1769 altarpiece as steward of this church Stª captain and Sergeant. Mr. D. Joseph de Zerpa humble slave and devout cordial of this Lady.

This altarpiece is Chinese rococo style and the type called «landscape altarpiece»; It has a mezzanine, attic and two bodies divided into three aisles separated by paired columns of stipes. In the central street of the first body is the niche intended to accomodate the image of our Lady of La Peña; it is surrounded by a molding with rich decoration of rockery. Other streets are paintings on canvas inside moldings that mimic niches; to the left is the image of the Immaculate Conception and to the right a representation of St. Joseph’s dream.

In the second part of the altarpiece, in the central part, is represented the baptism of Christ flanked by two angels. In the side streets are, left, San Pedro, and on the right San Pablo, both equipped with frames that mimic niches. In the central part of the attic, oval-shaped is represented the Holy Spirit surrounded by floral and snailed decoration. The altarpiece as a whole presents lavish decoration and a colorful rich dominated by red, yellow, blue, green and gold tones.

Choir: It is located on the front door, it is made of wood, with the entrance stairway attached to the wall of the epistle.

Pulpit: It is next to the main arch in the wall of the Gospel. It is made of wood and painted in light tones and baffle with Marian symbol.

Main arch: separates the chancel from the ship, made in clear stone. It relies on blustered columns of bulbous shaft at the bottom, Solomon at the top and composite capitals.

Holy water: to the right of the main entrance, in clear stone.

Confessional: Located to the right of the main door, under the choir, it is old wood, decorated with reliefs and polychrome in shades of red, blue and yellow, on a marbled white.

Sculptures:

Saint Lucia:

Image of limelight that is located in the altarpiece which owns. It has the head and hands carved in wood, highlighting the marked hieratic and frontality. A dish holder in the left hand the Palm of martyrdom and on the right with their attribute, the eyes.

Saint Lorenzo:

Palm and Grill holder small image of round bulk, in polychrome wood, dress with purple dalmatic and as attributes. It is located in the altarpiece of the Gospel side.

San Sebastian:

This image comes from the old chapel of San Sebastian of Vega de Rio Palmas, who disappeared into the year 1958. It is next to the wall of the epistle, next to the main arch. It is attached to a trunk by the hands and right foot, and pierced by arrows.

Our Lady of La Peña:

It is the image of the oldest Virgin in the Canary Islands. He is probably the image that the Norman conquerors in 1402 brought from France. It is a seated carving, round bulk, small size, with the boy on his knees, sculpted in alabaster and extraordinary beauty. Due to its characteristics it can be framed within the principles of the 15th century Gothic style. It is located on a golden pedestal, framed by a silver Sun and a Crescent Golden, and placed within the niche of the altar of the temple.

The Hermitage of Santa Inés is located on the back of Santa Inés, in the Valley of the same name, Mt of Betancuria. This chapel was declared a cultural interest well, with category of monument in 1993.

Historical news: The earliest references to this shrine date back to 1580. Possibly the first sanctuary would be smaller than the present and its movable enough scarce and poor, because of the relationship of objects stolen after the Berber RAID suffered in 1593 is clear the poverty of your ornament.

Up to the year 1615 your ceiling should be cake, when it is replaced with tile and also built the cross and calvary. In the year 1669 he was about to fall and began reconstruction, resulting in the building that today is preserved. Worked on the ceilings and doors Sebastian and Miguel García, carpenters with woods that brought Woods of the island of Tenerife. The alarife Julián Sánchez worked on the walls and cover of the Hermitage. Subsequently carried out other works; Thus in 1753 was the sacristy, the Bell Tower in 1788 and the Stirrup to 1792. The soil was paved with bricks between the years 1780 and 1789.

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Description: The building is oriented from West to nascent, is single-nave and chancel lacks. The sacristy is attached to the south wall. The site is accessed by two doors topped arches of half point in stonework, head to feet and side on the North wall. The roof is gabled and Arabic tiles. Two Stirrups reinforced walls and a low stone bench runs along the entire perimeter of the building. The belfry, placed to the left of the main façade, is made of stonework view and surmounted by a pinnacle flanked by two volutes. Front main facade lies the calvary.

Interior: Cover is a weave of four skirts and trousers matched on Corbels with simple geometric. The Interior of the building include:

Pulpit: Made of wood, painted in oil on board where the evangelists and the church fathers, are represented on a red and gold background.

Holy water: in clear stone carved and attached to the wall.

Altarpiece: It is from the 18th century, in 1789, his workmanship was adjusted, and polychromed in the year 1793. It is of Baroque style and consists of a body divided into three aisles separated by stipes. In every street a niche opens. The attic is fairly developed and welcomes in its centre a crucified bulk round, carved in wood, and placed on a red background, surrounded by a three-lobed arch that mimics a niche. This area is surrounded by abundant floral and rocaille. The polychromy of the altarpiece is based on flowers in shades of red, blue and green on a white background. On the wall of the head of the temple, behind the altar, remains of polychromy are kept in dark tones that adorned the wall.

Paintings:

In the first years of existence the Hermitage did not have pictorial works; from 1605 there is already talk of the existence of some pictures and after this date are known references on a number of works that have not reached our days. Despite this Chapel surprised today by the large number of pictures that are inside, covering much of its walls. Four of these works are mentioned in an inventory of the year 1734 and rest in an inventory made in 1780. They are as follows:

Baptism of Christ. Work of great dimensions, oil on canvas. It lacks context, but at the edges the painting simulates a black frame with Golden drawings. The scene is surrounded by a landscape with architecture and predominantly blue and pink tones.

San Francisco Javier. The Holy is evangelizing the indigenous and the representation is similar to the previous one.

Virgen del Rosario and Santo Domingo. The Saint is represented with his iconographic attributes and the Virgin appears among clouds with child in arms.

St. Peter and St. Paul. Work whose execution is reminiscent of previous pictures, not only in the landscapes and colorful, but also in the representation of the faces, postures, etc.

Picture of souls. It is different from the rest of the pictures of souls in the island. It dominates in the upper level the Virgin of milk; in the middle are two angels who carry a legend; under this purgatory is located and on the bottom, inside a large Monster mouth, hell is developed. This box is located next to the pulpit, in the wall of the Gospel.

Santa dinner. It is an oil which was given to the Hermitage by residents of Los Llanos de la Concepción and the Valley of Santa Ines in the year 1758. It is located in the wall of the Gospel, next to the main altar and lacks context.

Assumption of the Virgin. It is an oil on canvas large format placed on the wall of the epistle. In the top center is the Virgin surrounded by clouds and accompanied by angels; in the lower level are the Apostles, next to the grave of which leave flowers. This picture was also donated by residents of Los Llanos de la Concepción and Valley of Santa Ines.

Piety. Oil on canvas, medium-sized and lacking in context. In the center appears the Virgin with the dagger in the chest and the son died in his arms. It is surrounded by scenes of angels carrying the symbols related to the passion of Christ. In the background is a landscape and the work is rather dark, with red and blue tones predominating.

Picture of San Gregorio. Canvas of small size, lacking context. The scene is represented in an interior. The Holy is celebrating mass facing an altarpiece depicting the Holy Trinity.

Picture of San Antonio. Small format work, placed on the wall of the Gospel over the pulpit. San Antonio de Padua and kneeling before him represents an open book, upon which is the child Jesus with Lily in his hand. The picture was a gift from the Butler of the Hermitage, the Deputy captain of grenadiers don Antonio Cabrera Brito in the year 1786.

Door of the sacristy. Access from the Hermitage to the sacristy is a wooden door to double sheet, painted with vegetable motifs surrounding fruit baskets, in red, blue and yellow tones on the background dominate them clear.

Sculptures:

St. John the Baptist. It is one of the images of San Juan most oldest in the island. It is small, located on simple bases, dress with tunic from skin, carries a fine cross in the right hand and on the left the lamb.

San Bartolomé. It is a sculpture of the 17TH century. The Apostle shows in his hand the knife with which skin his body, small silver coin which has the following inscription: San Bartolomé, year 1879. The image is made of wood and glued fabric. He is the patron of the place, whose feast is celebrated on August 24.

Santa Ines. Image of candlestick, with face and hands carved in wood, painted and natural hair. He is the patron of the place, and her feast is celebrated on January 21.

Es befindet sich in La Villa de Betancuria, im Ort, wo das ehemalige Kloster San Buenaventura genagelt wurde. Diese Kirche befindet sich in der historischen Reihe von Betancuria enthalten, im Jahr 1979 erklärt.

Historische NotizenDie Gründung des Franziskanerklosters wurde durch eine Bulle von Papst Benedikt XIII in 1416, die Pedro de Pernia und Fray Juan de Baeza für Gebäude ermächtigt ermächtigt. Allerdings sollte der Abschluss der Bauarbeiten seit dem Jahr 1423 Fray Juan de Baeza verzögert haben neue Bulle von Martin V, mit dem Ablasshandel wurden den Gläubigen gewährt, um mit ihren Almosen an die Fabrik des Klosters helfen.

Mit der Ankunft auf der Insel Fray Diego de San Nicolas, später San Diego de Alcalá, erhielt das Kloster einen Schub und dann machte 1454-1455 wurde durch den Wunsch der Herren von der Insel Diego Garcia de Herrera und erweitert Ines Peraza, der im fünfzehnten Jahrhundert gegründet seiner Residenz in der Villa, wo er zunächst starb im Jahre 1485 und wurde im Kloster von San Buenaventura begraben.

Im siebzehnten Jahrhundert wurde es umgebaut und erweitert die Klosterkirche, deren Wände sind noch erhalten, während das Kloster nur überleben, Reste der Fundamente.

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Beschreibung: Es ist ein einfacher Tempel, Mauerwerk, mit Mauerwerk an den Stützen und Öffnungen. Es ist eine Mudéjar-Arbeit mit klassischen Elementen. Es stellt eines lateinischen Kreuzes, mit Doppel-Arm und flachen Kopf durch die Anwesenheit von zwei Sakristeien nach der Kreuzfahrt und mit ihnen kommuniziert. Zugang zum Tempel ist durch zwei Türen, eine am Fuß der sie und die andere auf der Seite des Briefes, sowohl aus Stein, mit Bögen, von denen eine leicht nach innen zeigen. Die Wände haben mehrere Fenster, Hervorhebung der rechten Seite für ihre mixtilíneos Funktionen. Der Triumphbogen ist halbkreisförmig, wie jene, die mit den Armen Tempel zu kommunizieren, aber die Klammern sind unterschiedlich, in einigen Fällen sind diese Säulen mit Halbsäulen, die Hauptstädte und Wellen pseudo-dorischen und ionischen haben, während es andere Säulen mit Balken in baquetones Gothic erinnern, sondern auch für die große Reform und Erweiterung des siebzehnten Jahrhunderts gehören.

Altarnische: Die einzigen Dekorationen, die nach wie vor sind zwei kleine Nischen geschnitzten Mauer retablos. Das Altarbild in der Seitenkapelle des Evangeliums befindet, besteht aus einer Nische mit einer Jakobsmuschel zwischen Pilastern cajeadas, in der Halbsäulen eingebettet sind, überragt; entwickelt ein Gebälk gebrochen führt zu den dreieckigen Giebel Kronen auf ihren Winkeln Weihrauch und einem Kreuz. Das Altarbild des Briefes Seite hat die gleichen Elemente wie oben, allerdings Strumpfwendelkannelierten Säulen. Beide waren polychromen Altarbilder, auch wenn heute nur noch alte Farbe, die zu schätzen wissen abgedeckt.

Die Kirche Santa María de Betancuria befindet sich im Zentrum des historischen Zentrums der Stadt Santa Maria de Betancuria. Diese Kirche befindet sich im historischen Betancuria enthalten, im Jahr 1979 erklärt.

Historische Notizen:In den frühen fünfzehnten Jahrhundert die Eroberer baute eine einfache Kapelle, wo sie religiöse Gebote zu erfüllen; Diese erste Kapelle wurde im Jahr 1410 von den neuen Tempel ersetzt, unter dem Eroberer Jean de Bethencorurt gebaut, der Übernahme der Werke Jean le Maçon. Diese Kirche wurde nach dem Vorbild des Französisch gotischen Stil des fünfzehnten Jahrhunderts gebaut. Im Jahre 1593 wurde es von den barbarischen Piraten zerstört, durch die Arraez Xabán, die die Stadt verwüstet geführt.

Der Wiederaufbau des Tempels begann im sechzehnten Jahrhundert, nicht bis zur letzten Jahrzehnt des siebzehnten abgeschlossen, wie in der Anmeldung reflektiert von der Turm, sagt: “Diese Arbeit / war / Jahr sein 91 / Butler / Fabrica Kapitän / Ruis die iso / Lehrer Parraga”. Das Ergebnis dieser Arbeiten ist die Kirche, die wir heute sehen, wo gotische, maurische, Renaissance und Barock-Elemente werden geschätzt.

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Beschreibung:Es ist ein Gebäude von drei Schiffen mit dem Presbyterium und Kapellen header Gänge in der gleichen Ebene. Der quadratische Turm ist an der Wand des Briefes an den Füßen des Tempels angebracht; hacia die Hälfte dieser Seite der Haupteingang öffnet, in klaren Steinbruch gehauen Bogen mit Giebel gehalten und mit Pflanzenmotiven, die aus Vasen und deckt die Türpfosten.

In beiden Seitenwänden Fenster Bogen Stein klar offen. An der Wand des Briefes an die Höhe des Bogens, die das Kirchenschiff der Kapelle Wand und der Stirnwand trennt, Projektierung zwei Strebepfeiler. Die Sakristei ist an der Wand des Kirchenschiffs des Evangeliums auf der Seite des Kopfes und einem Strebepfeiler, die steht auf der Hauptbogen befestigt. Sowohl der Turm und in der Stirnwand des Kirchenschiffes der rechten Fenster und Torbögen conopiales geöffnet. Die Ecken der Turm und die Kirche sind mit Quaderstein gearbeitet.

Innerhalb: Die Kirche ist mit Mudéjar Trog und ochavadas abgedeckt, Hervorhebung der Abdeckung der Sakristei, die durch eine offene auf der linken Seite des Chors Tür zugegriffen wird; die Verkleidung dieses Raumes ist eine polychrome Mudéjar-Struktur, mit Renaissance-Dekoration mit Rosetten und Grün, Gold und in die Kassen geteilt.

Der erste Stock des Glockenturms ist durch eine Kugelkalotte 8 Gallonen, dessen Nerven ruhen auf semicónocas Klammern abgedeckt. Die innere Aufteilung des Tempels durch Bögen gemacht, auf toskanischen Säulen gestützt und das Quergewölbe des Chors ist spitze.

Im Inneren des Tempels:

Chor: Es befindet sich am Fuße des Kirchenschiffes befindet, ist aus Holz, geschnitzt und bemalt. An der Unterseite ist das Mauerwerk. Es hat eine Balustrade oben, mit einer Art zentralen Podium mit Gemälden dekoriert casetones.

Kanzel: Aus Holz, mit Senkkästen in der die Symbole der Eucharistie und der Apostel dargestellt sind.

Pflaster: Der Boden der Kirche ist mit Steinplatten mit Holzlatten Schnittpunkte zwischen den Platten abgedeckt.

Altarbild:

Es wurde zwischen 1684 und 1718 von Francisco Hernández und Gold im Jahre 1718 gemacht; Es ist barock, Holz, reich vergoldet und farbig mit floralen Motiven.

Es hat eine zentrale Stelle in drei Blöcke durch paarweise Säulen getrennt sind; öffnen Sie sie Nischen, in denen Bilder ausgestattet sind; auf der linken Seite San Pedro, geschnitzt und bemalt, in die Runde, das achtzehnte Jahrhundert; rechts San Antonio de Padua, geschnitztem Holz und in der Runde gemaltund in der zentralen Nische, größere Skulptur der. Sra. de la Concepción, geschnitzt und polychrom.

In der Predella Gemälde mit den Büsten der Apostel und Kirchenväter und in der Bank, auf beiden Seiten des Tisches stellen das Altarbild, zwei Landschaftsbilder.

In der Arktis ist im mittleren Teil ein Gekreuzigten in der Runde befindet, aus Holz geschnitzt und polychrom, auf beiden Seiten flankiert von einem dekorativen Schriftrollen mit Obst und Schotter.

Altarbild San Buenaventura:

Es ist an der Spitze des Schiffes des Briefes befindet; ist polychrome Mauerwerk. Öffnet in der Mitte ein Quadrat Nische, wo der Heilige wird begrüßt, Schutzpatron der Insel. Die Einrichtung ist auf Nachahmung polychrome Säulen, Friese, ein Giebel, die den Altarplatten, Girlanden etc. basieren., auf weißem Hintergrund, die blauen, roten und gelben Tönen imitiert Marmor gehören. Das Bild von San Buenaventura ist eine Skulptur stehen, trägt in der rechten Hand der Gehstock oder Zuckerrohr.

Altarbild Sagrado corazón de Jesús:

Es ist Mauerwerk, in der Wand des Briefes befindet, ist mit geometrischen und floralen Motiven in rot, blau, grün und gelb-Töne auf weißem Hintergrund polychrome, mit einer zentralen Nische, wo das Bild der Groß rund um die Herz-Jesu wird begrüßt.

Altarbild Cristo Atado a la Columna:

Es ist Mauerwerk, ein Körper in drei Spalten aufgeteilt Straßen. In jeder Straße Gastgeber öffnet ein Nischen Wege Bilder. Der Dachboden ist von Fialen flankiert. Das Ganze ist in blau, rosa polychrome und gelb auf weißem Hintergrund mit geometrischen und pflanzlichen. In der Nische links ist die Skulptur von San Francisco, in der Runde, aus Gips, das Tragen die Angewohnheit der mit Spitze gegürtet um, trägt das Kruzifix und führt gedruckt Wunden an den Händen. In der Nische rechts Bild von San Juan Bautista, dem achtzehnten Jahrhundert, in der Runde, aus Holz geschnitzt, bemalt und vergoldet Lügen. Es basiert auf Sockel gestellt, tragen kurze Tunika und trägt in der linken Hand das Buch und die göttliche Lamm. In der zentralen Nische das Bild von Christus an der Säule des späten siebzehnten Jahrhundert ist. Stellt die Verhöhnung Christi, mit Handschellen gefesselt, ihr Körper mit Wunden und Blutstrichen . Die Skulptur in der Runde, geschnitzt und bemalt Holz, mit heiteren und ruhige Haltung.

Altarbild Ánimas:

Es ist Mauerwerk, am Fuße des Mittelschiffs des Briefes befindet. An der Spitze ist das Bild der Heiligen Seelen, in Öl auf Leinwand und mit einem Holzrahmen gemacht, für diese Art von Bildern, schwarz lackiert und vergoldeten Dekoration WerkDas Bild ist aus dem achtzehnten Jahrhundert. Es ist mit in den Mund verurteilt beobachtet, in einer horizontalen Ebene, die Hölle auf der Unterseite angeordnet, vertreten durch Monster; Fegefeuer, wo umgeben von Santos verurteilt, Hervorhebung Santo Domingo, San Francisco, San Lorenzo, San Pedro, sind etc. San Miguel Archangel ist in der Mittelebene, die Durchführung der Seelenwaage, und von einem Gericht der Heiligen auf beiden Seiten umgeben ist; Ehre, an der Spitze, wird durch die Heilige Dreifaltigkeit dargestellt.

Der untere Teil des Altarbildes hat drei Straßen, die von Pilastern, mit Reliefs Seite und polychrom dekoriert getrennt. In der Mitte einer Nische, wo das Bild des Herrn der Großmacht oder Demut und Geduld, des achtzehnten Jahrhunderts, die Runde wird begrüßt, wo Jesus erscheint sitzt und nachdenklich öffnet.

Altarbild Ntra. Sra. del Carmen:

Liegt in der Wand des Evangeliums und ist Mauerwerk, mit zentraler Nische durch Pilaster und Dachgeschoss Schnitt in Kurven und Gegen flankiert; wird mit geometrischen Mustern auf weißem Hintergrund, in der roten, blauen und gelben Farben dominieren polychrome. Das Bild der Gottes. Sra. Del Carmen ist aus Leuchter mit Naturhaar, die Jungfrau hält das Schulterblatt in die linke Hand und rechte das Kind, in der einen Hand die Schulterblatt und in der anderen die Erdkugel.

Altarbild de San Diego:

In der Nähe des Fußes des Evangeliums Kirchenschiff; ist Mauerwerk, mit einem zentralen Körper mit drei separaten Spalten Straßen, in der Nischen an der Oberseite offen und das Dachgeschoss ist hoch entwickelt. Die Farben sind in Blau, Gelb und Rot-Tönen auf weißem Hintergrund. In jeder Nische beherbergt ein Bild auf der linken Seite Santa Clara de Asis, in braunen Kleid mit Spitze, um gekleidet und unter der Ziborium mit dem Allerheiligsten. In der Nische rechts ist ein Bild der Runde von Santa Catalina, um 1716 gemacht, in Holz geschnitzt und mit einem Buch in der rechten Hand gemalt, ein Symbol der Weisheit. In der zentralen Nische liegt San Diego, ist in die Runde, das Tragen die Angewohnheit der Laien des Franziskanerordens und umarmt das Kreuz.

Altarbild La Inmaculada:

Es ist Barock, an der Spitze des Evangeliums Kirchenschiff, in Stein, polychrom und Gold. Es hat einen zentralen Nische, wo das Bild der Unbefleckten Empfängnis, in die Runde, in mehrfarbigem Holz und vergoldetem willkommen. In einer kleinen Nische, die in die obere Gebälk, die den Körper des Altarbildes von dem Dachboden trennt sich öffnet, ist eine kleine polychrome Holzschnitzerei von San Sebastian.

Skulpturale Bilder: In dieser Kirche, neben den Bildern, die in verschiedenen Altar verkauft werden, andere, Hervorhebung:

Ntra. Sra. de los Dolores. Candlestick-Skulptur, geschnitzt und polychrom. Die Jungfrau erscheint in Trauer, mit den Händen auf der Brust verschränkt, das Gesicht großer Trauer und BarockEs wird auf einem Thron auf der linken Seite der Kirche. Christus Prediger. Bild Kerze mit lila Kleid und ausgestreckten Händen. Es befindet sich in einem Nebengebäude an der Rückseite der rechten Seite des Tempels gelegen.

Cristo Predicador. Bild Kerze mit lila Kleid und ausgestreckten Händen. Es befindet sich in einem Nebengebäude an der Rückseite der rechten Seite des Tempels gelegen.

Virgen del Rosario. Bild Leuchter, aus Holz geschnitzt, bemalt und natürliche Haare, trägt den Rosenkranz. Es wird in der gleichen Einheit wie die vorhergehende befindet.

Nazareno. Es ist auch Leuchter im Barockstil, geschnitzt und polychrom natürliche Haar, mit einem großen Kreuz. Das Bild wird in einem kleinen Raum auf der rechten Seite der Capilla Mayor entfernt platziert.

Pinturas: In der Sakristei der Kirche sind einige großformatige Gemälde. Sie weist auf die Box La Nave des Herrn, im Jahre 1730 von Herrn Nicholas Medina gemacht, und zwei große Gemälde, auf denen eine Reihe von Szenen aus dem Leben Jesu und der Jungfrau, im achtzehnten Jahrhundert gemacht.

La Ermita de San Diego befindet sich in der Stadt Betancuria, mit den Überresten der alten Kirche des Franziskaner-Kloster San Buenaventura, auf der Nordseite der Stadt. Diese Kapelle befindet sich im historischen Betancuria enthalten, im Jahr 1979 erklärt.
Historische Notizen: Die auf dieser Tempel veröffentlichten Informationen sind nicht sehr reichlich. Das Gebäude ist noch erhalten entstanden größtenteils in der zweiten Hälfte des siebzehnten Jahrhunderts, in der mehrere Gebäude wurden rekonstruiert in die Villa nach der Razzia Berber 1593, die verwüsteten und verbrannten die Hauptgebäude des Ortes. Die Kapelle wurde an der Stelle, wo eine kleine Höhle, in der der Überlieferung nach, beteten San Diego gebaut, während in Betancuria zwischen 1441 und 1449 ist.

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Beschreibung: Es ist ein Zwei Schiffe Walmdächer und Fliesen, wie die Sakristei, die an die Spitze der Wand Espistel legt. Der Haupteingang, der klare Stein und Bogen gemacht, am Fuße des Evangeliums Kirchenschiff. Der Tempel hat zwei weitere offene Ports an der Südwand, ein Bogen und das andere mit Spitzbogen, die beide von einer kleinen Halterung, die steht an der Hauptbogen getrennt. An der Spitze gibt es eine Lücke, die möglicherweise wie als Glocke serviert. An der Wand des Evangeliums zwei gespreizten Fenster, der klare Stein ist auch offen. Die Höhle, in der er betete San Diego ist an der Spitze des Evangeliums Kirchenschiff.

Innere: Die Kapelle hat zwei getrennte Schiffen, die durch Säulen, die die überdachte das Dach.

Evangeliumkirchenschiff: Es ist eine einfache Holzterrasse, gepaart mit Gurte mit Maßwerk verziert. Die nächste Säule am Fuß des Tempels ist aus rotem Stein, wie die Bögen, die die beiden Schiffe teilen. Die Säule, die das Schiff vom Chor trennt, wird von großen Sockeln in casetones dekoriert zusammen. Die Spalten, bauchige unten und drehte an der Spitze, mit Kapitellen Akanthusblättern, auf denen Teile der klassischen Gebälk wird unterstützt. Der Triumphbogen ist weiß gestrichen. An der Spitze der Kapelle befindet sich der Eingang zur Höhle des Heiligen, mit klaren Steinbogen mit einem geschnitzten Schnur verziert, dem Symbol der Franziskaner.

Epistelkirchenschiff: Es wird in drei separate Bögen aus rotem Stein Kapellen, von denen zwei im Schiff mit offenen Nischen in der Wand befindet sich aufgeteilt, klar behauenem Stein, mit Bögen und Mauerwerk Altar Tabellen; und ein anderer Altar Tabelle mit den gleichen Eigenschaften in der Kopfwandung befindet. In der Sakristei ist aus einer Tür, die in die Wand des Epistels klar Mauerwerk und Gewölbe öffnet abgerufen.

Kanzel:Es ist aus Holz hergestellt und an der Wand des Evangeliums angebracht ist, in der Nähe des Hauptbogen.

Quergewölbe:Es stützt sich auf die traditionellen Medien, mit großen Sockeln der Schwellen bauchigen Säulen am Boden, drehte sich auf der oberen und Akanthusblatt Kapitelle, auf denen Teile der klassischen Gebälk wird unterstützt.

Taufbecken: Es ist neben der zentralen Säule, in der Nähe des Haupteingangs, des klaren Stein.

Altarbil: Im Inneren der Höhle ist ein kleines Altarbild gemalt Holz und Gold. Die Oberseite ist ein Nischen Clamshell. Der vor dem Altar mit Reliefs aus Holz, ein Mantel der Landesherren von Blumenschmuck umgeben, und der obere Teil ein Fries mit einem geschnitzten Engel eingerichtet und von Gemüse und Obst Dekoration umgeben.

Das Heiligtum Unserer Lieben Frau Señora de La Peña eliegt in der Vega de Rio Palmas, Betancuria. Diese Kapelle wurde ein Kulturdenkmal von Kategorie im Jahr 1985 erklärt.

Historische Notizen: Die Einsiedelei, die wir heute sehen können, wurde im achtzehnten Jahrhundert durch Vereinbarung der Bewohner der Insel, die beschlossen, einen neuen Tempel zu bauen gebaut, wobei die Arbeiten im Jahre 1705 durchgeführt und 1716 bereits beendet war. Zuvor in der Vega de Rio Palmas existiert eine Kapelle, die auch Schutzpatron der Insel gewidmet, die Virgen de la Peña, der im sechzehnten, mittlerweile aufgelösten gebaut wurde. Am 30. Juni 1716 der Bischof mit dem Segen der neuen Kirche und der Zeremonie lizenziert wurde am 26. August 1716 stattfand, vom Begünstigten und Pfarrer der Insel D. Esteban González Socueva Vorsitz.

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Beschreibung: Einschiffige Gebäude Walmdach und Fliesen; die Sakristei, auch Walmdach, ist an der Wand des Evangeliums verbunden, mit Zugang von der Straße. Auf der Seite des Epistoles ein Neubau Haus mit Flachdach. Die Ecken des Kopfes des Tempels haben dunkle Steinblick. Der Tempel mit zwei Türen, zugänglich ist einer in Richtung der Mitte der Wand des Evangeliums, mit Bogen und klaren Steinen befindet; und der Haupteingang, am Fuße des Tempels befindet.

In beiden Seitenwänden zwei Fenster geöffnet. In der Epistel Seite, auf der Höhe des Quergewölbe, Projektierung ein Widerlager und an der Spitze der Wand eine Tür, die auf einen kleinen Balkon, mit Leiter ausgestattet ist, verbindet den Chor mit der Glocke auf der Außenseite öffnet.

Die Hauptfassade ist klassizistisch, wird klar, Steinbruch gemacht, unterstreicht die Bogen der Tür, durch zwei Sockel mit Zierleisten geschmückt flankiert; auf ihnen Säulenpaare geführt werden, wobei die untere Hälfte des leicht bauchige Welle und Kompositkapitellen; klassische Giebel ist an der Spitze mit einem Rundfenster zerbrochen.

Die Fassade wird von zwei Spitzen, die den Glockenturm, in der Mitte des Giebels platziert flankieren, bestehend aus zwei Körpern, auch aus Stein, die unteren beiden Löcher, die Pfade Glocken zu empfangen, und das obere Loch gekrönt von einem Kreuz gekrönt und flankiert von Schriftrollen.

Innere:Das Dach des Kirchenschiffs ist trogförmigen, gepaart mit Hosenträger mit Maßwerk verziert. Das Presbyterium hat achteckigen Rahmen, in dem der maurischen Dekor verbindet Barock. Die prominentesten Elemente im Inneren des Tempels sind:

Altarbilder:

Altarbild de Santa Lucía:

Es grenzt an die Wand des Epistoles. Es ist eine Nische Altarbild gemalt und vergoldetem Holz in Blau-, Rot- und Grüntöne. Die Nische wird durch Spalten der Pilaster auf Sockeln, Dachboden und um den Altar, flankiert mit Pflanzenmotiven verziert.

Altarbild San Lorenzo:

Ein Leib und Straße, in der eine kleine zentrale Nische von Fruchtgirlanden hängen von der Untergrenze flankiert zum oberen Gebälk öffnet Bänder. verziert, die den oberen Teil des Altar unterstützt platziert werden. An der Spitze der Nische ein geflügelter Engel ein Kranz von Obst und das Datum erscheint in der Bank 1666, im zentralen Teil, mit einem Gesicht eines Engels. Auf beiden Seiten sind die Mäntel der Landesherren. Krone der Altar ein kleines Dachboden, wo der Heilige Geist erscheint in der Mitte, wie eine Taube, und die Seiten, Schriftrollen und Früchte. Krone der Ein kleines Dachboden Altar, wo der Heilige Geist erscheint in der Mitte, Wie eine Taube, und die Seiten, Schriftrollen und Früchte.

Altarbild Mayor:

Es wurde von Meister Joseph Ximenes, Bräunung im Jahre 1769 durch D. Bartolomé Antonio Montanes gemacht. In einer Inschrift am Ufer dieses Altarbild Altar gefunden betet Dórese 1769 als Butler heiligen Kirche Kapitän und Sergeant. Herr D. Joseph de Zerpa bescheidenen Sklaven und herzliche Anhänger von dieser Dame.

Das Altarbild ist Rokoko und Chinoiserie-Typologie als «Landschaft Altarbild»; hat Dachboden, Dachboden und zwei Körper in drei Spalten von Straßen gepaart estípites getrennt sind. In der zentralen Straße des ersten Körpers ist die Nische entwickelt, um das Bild der. Sra. De la Peña unterzubringen. Es wird von einer Krone mit reicher Dekoration Steingarten umgeben. In anderen Straßen Gemälde auf Leinwand in Formteilen, die Wirtsnischen zu imitieren; Bild links und rechts Unbefleckten Darstellung Schlaf San Jose.

Im zweiten Körper des Altarbild in der Mitte, dargestellt die Taufe Christi von zwei Engeln flankierte. Auf der Seite Straßen, links, San Pedro, San Pablo und rechts, beide mit Frames, die Nischen imitieren bereitgestellt. In der Mitte des Raumes, oval geformt ist, den Heiligen Geist durch Blumenschmuck und Schnecken umgeben stellt. Das Altarbild als Ganzes präsentiert reich verziert und satte Farben in dem blauen, grünen und goldenen Rot, Gelb vorherrschen.

Chor: Es liegt an der Haustür ist aus Holz mit Aufstiegsleiter an der Wand des Epistoles angebracht gemacht.

Kanzel: Es befindet sich neben dem Haupt-Bogen in der Wand des Evangeliums. Es ist aus Holz und in klaren Farben mit Marian Schalldeckel Symbol gemalt.

Quergewölbe: Trennt den Chor vom Kirchenschiff, der klare Steinbruch gemacht ist. Es stützt sich auf balustered Spalten Knollenwelle an der Unterseite, salomonischen Teil auf und Kapital Verbindung.

Weihwasserbecken:Es ist auf der rechten Seite der Haupteingang und aus klarer Stein gemacht.

Beichtstuhl: Unter dem Chor befindet sich rechts neben der Haustür,, alten, hölzernen, mit vielfarbigen Reliefs in rot, blau und gelb auf weißem Hintergrund Marmorierung dekoriert.

Skulpturen:

Santa Lucía:

Leuchte Bild. Sein Kopf und die Hände in Holz geschnitzt, Kennzeichnung und Hervorhebung der hieratische Frontalität. Porta in der linken Hand die Palme des Martyriums und rechts eine Untertasse mit seinem Attribut, Augen.

San Lorenzo:

Kleines Bild der Runde, mehrfarbigem Holz, in violett Dalmatik und als Attribute gekleidet trägt die Handfläche und Grill. Es befindet sich im Altarbild der Evangelienseite gelegen.

San Sebastián:

Diese Abbildung stammt aus der alten Kapelle von San Sebastian de Vega de Rio Palmas, die bis zum Jahr 1958 verschwunden. Es grenzt an die Wand des Espistoles, in der Nähe der Hauptbogen. Er wird dargestellt, um einen Baum mit der Hand und den rechten Fuß gebunden und von Pfeilen durchbohrt.

Ntra. Sra. de la Peña:

Es ist das Bild der ältesten Virgen de Canarias. Es ist wohl das Bild, das die normannischen Eroberer im Jahre 1402 aus Frankreich gebracht. Es ist eine Sitzhöhe, in der Runde, klein, mit dem Kind auf den Knien, in Alabaster und außergewöhnliche Schönheit geschnitzt. Aufgrund seiner Eigenschaften kann im gotischen Stil des frühen fünfzehnten Jahrhundert eingerahmt. Es basiert auf einem goldenen Sockel befindet, von einem silbernen und goldenen Sonne Halbmond gerahmt, und in der Nische der Altarbild der Kirche platziert.

La Ermita de Santa Inés Es liegt in der Lomo de Santa Inés, im Tal mit dem gleichen Namen Betancuria. Diese Kapelle wurde zum Kulturgut erklärt, mit Monument Kategorie 1993.

Historische Nachrichten: Die ersten Nachrichten über diese Kapelle sind aus dem Jahr 1580. Möglicherweise ist der erste Heiligtum wäre kleiner als die aktuelle und Gut ganz knapp und schlecht, wegen der Beziehung der gestohlenen nach dem Berber Razzia im Jahr 1593 erlitten Armut Objekte ihren Schmuck ist offensichtlich.

Bis 1615 soll das Dach “Kuchen” sein, wenn es von Fliesen und Kreuz ersetzt und Kalvarienberg wird auch gebaut. Im Jahre 1669 war er zu fallen und den Wiederaufbau begonnen, was zu dem Gebäude noch erhalten. Auf Dächern und Türen arbeitete Sebastian und Miguel García mit Holzbalken aus der Insel Teneriffa gebracht. Das Julian Sanchez Alarife Werke an den Wänden und Tür der Kapelle. Anschließend wurden weitere Arbeiten durchgeführt werden; und im Jahre 1753 die Sakristei, der Glockenturm im Jahre 1788 und Fußteil zu 1792. Zwischen 1780 und 1789 wurde am Boden durchgeführt.

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Beschreibung: Das Gebäude ist von Westen nach Schwellen orientiert, hat ein Schiff und Chor fehltIn der Sakristei befindet sich südlich Wand befestigt. Das Gehäuse kann durch zwei Türen durch Bögen in Stein gekrönt zugegriffen werden kann, die Haupt an den Füßen und die Seite, auf der Nordwand. Das Dach ist arabischen Fliesen Giebel. Zwei Halterungen versteifen die Wände und niedrige Mauer läuft um den Umfang des Gebäudes. Der Glockenturm, auf der linken Seite der Hauptfassade befindet. Stein Augen gemacht und von einem Höhepunkt von zwei Schriftrollen flankiert gekrönt. Gegenüber der Hauptfassade Kalvarienberg befindet.

Innere: Die Abdeckung ist ein Vier Panzerschürzen und trägerlos auf Konsolen mit einfachen geometrischen Dekoration abgestimmt. Innerhalb des Gebäudes sind:
Kanzel: Aus Holz, in Öl gemalt auf Holz, wo die Evangelisten und Kirchenväter, auf rotem Hintergrund dargestellt und Gold.

Weihwasserbecken: aus behauenem Stein und klar gegen die Wand.

Alterbild: Es ist der achtzehnten Jahrhunderts, im Jahre 1789 wurde die Verarbeitung eingestellt und im Jahre 1793 war Polychrome. Es ist Barock und einen Körper in drei Straßen estípites geteilt. In jeder Straße öffnet sich eine Nische. Die Arktis ist gut entwickelt und in ihrem zentralen Bereich in der Runde einen gekreuzigten akzeptiert, geschnitztem Holz und auf einem roten Hintergrund platziert, mit einem Kleeblatt-Bogen, der eine Nische imitiert eingerahmt. Dieser Bereich ist von üppigen Blumenschmuck und Schotter umgeben. Die polychrome Altarbild auf Blumen in Rot, Blau und Grün auf weißem Hintergrund auf der Grundlage. In der Wand des Kopfes des Tempels nach dem Altarbild polychrome Überreste sind in dunklen Farbtönen gehalten schmücken die Wand.

Gemälde.

In den ersten Jahren hatte die Kapelle keine Gemälde; Seit 1605 ist die Rede von der Existenz einiger Bilder und nach diesem Datum Verweise auf eine Reihe von Arbeiten, die nicht erreicht haben unsere Tage sind bekannt. Dennoch ist diese Kapelle überrascht heute die von der großen Anzahl von Tischen im Inneren gefunden werden, die einen Großteil ihrer Mauern. Vier dieser Arbeiten werden in einem Inventar von 1734 und der Rest in einer Bestandsaufnahme im Jahr 1780 durchgeführt, wie folgt erwähnt Sie sind:

Taufe Christi Großer Arbeits, Öl auf Leinwand. Fehlt Rahm, sondern an den Rändern Malerei simuliert einen schwarzen Rahmen mit Gold Designs. Die Szene wird von einer Landschaft mit Architektur und überwiegend blau und rosa umgeben.

San Francisco Javier.Der Heilige ist Evangelisierung Indianer und die Darstellung ist ähnlich wie bei früheren.

Virgen del Rosario y Santo Domingo.Der Heilige ist mit seinem ikonographischen Attribute dargestellt und die Jungfrau erscheint in den Wolken mit dem Kind auf dem Arm.

San Pedro y San Pablo. deren Ausführung erinnert die Tabellen oben, nicht nur in Landschaften und farbenfroh, sondern auch in der Darstellung der Gesichter, Körperhaltungen, usw.

Cuadro de Ánimas. Es ist von anderen Seelen Boxen Insel verschiedene. in der oberen Ebene la Virgen de La Leche; im zentralen Bereich sind zwei Engel, der eine Legende tragen; unter diesem Fegefeuer befindet, und an der Unterseite, in einem großen monster, entwickelt die Hölle. Dieses Feld befindet sich neben der Kanzel, an der Wand des Evangelium.

Santa Cena. Es ist ein Ölgemälde, das in die Kapelle von den Bewohnern von Los Llanos de la Concepción und Valle Santa Inés im Jahre 1758 vorgestellt wurde. Es ist in der Wand des Evangeliums, in der Nähe des Altars und es fehlt Rahmen.

Asunción de La Virgen. Es ist ein Öl auf Leinwand von Größe, in der Wand des Epistoles platziert. Oben in der Mitte ist die Jungfrau, umgeben von Wolken und begleitet von Engeln; in der unteren Ebene sind die Apostel in der Nähe des Grabes mit Ausscheiden Blumen. Diese Tabelle wurde auch von den Bewohnern von Los Llanos de la Concepción und Valle de Santa Inés gespendet.

Piedad. Öl auf Leinwand, mittelgroß und rahmenlos. In der Mitte die Jungfrau mit dem Dolch in der Brust und tötete Kind auf dem Arm. Es wird durch Szenen von Engeln tragen Symbole der Passion Christi bezogen umgeben. Eine Landschaft wird am unteren Rand und die Arbeit ist ziemlich dunkel, von Rot und Blau dominiert.

Bild de San Gregorio. kleine Leinwand und rahmlenlos. Die Szene wird in einer Innen angezeigt. Die Heilige Messe vor einem Altarbild mit der Darstellung der Heiligen Dreifaltigkeit gefeiert.

Bild de San Antonio. Kleines Format, an der Wand des Evangeliums gestellt, auf der Kanzel. Es stellt San Antonio de Padua Knie und ein offenes Buch vor sich, auf dem das Jesuskind mit der Lilie auf der HandDas Gemälde war ein Geschenk von dem Verwalter der Kapelle, dem Leutnant Hauptmann der Grenadiere Antonio Cabrera Brito 1786.

Sakristeitür.Der Zugang zu der Kapelle in die Sakristei ist mit einem Doppelholztürblatt, mit floralen Motiven umliegenden Obstkörbe, in Rot, Blau und Gelbtönen auf hellem Hintergrund überwiegen gemalt.

Skulpturen:

San Juan Bautista. Es ist eines der älteste Bilder der Insel. Es ist klein, auf einfache Based, das Tragen von Pelz Gewand befindet, trägt ein feines Kreuz in der rechten Hand und auf der linken Seite des Lammes.

San Bartolomé. Es ist das siebzehnte Jahrhundert. Der Apostel zeigt in seiner Hand das Messer und mit dem Messern würde sein Körper schneidet. Es ist ein kleines Stück Silber und hat die folgende Inschrift: San Bartolomé, Jahr 1879: San Bartolomé, año 1879. Das Bild wird aus Holz und Stoff Kleber. Er ist der Schutzpatron des Ortes, dessen Fest am 24. August gefeiert.

Santa Inés. Bild Leuchter, Gesicht und geschnitztem Holz, bemalt und natürliche Haar Händen. Sie ist der Schutz des Ortes und sein Fest wird am 21. Januar gefeiert.